والنُّسُكُ : شاة . { فَإِذَا أَمِنْتُمْ } ، يَقُولُ : إِذَا بَرَأ ، فَمَضَى مِنْ وَجْهِهِ ذَلِكَ إِلَى الْبَيْتِ ، أحَلَّ مِنْ حَجَّتِهِ بِعُمْرَةٍ ، وَكَانَ عَلَيْهِ الحجُّ مِنْ قَابِل ، فَإِنْ هُوَ رَجَعَ ، وَلَمْ يُتِمَّ مِنْ وَجْهِهِ ذَلِكَ إِلَى الْبَيْتِ ، كَانَ عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ وَدَمٌ ، لِتَأْخِيرِهِ الْعُمْرَةَ ، فَإِنْ هُوَ رَجَعَ مُتَمَتِّعًا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، كَانَ عَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : شَاةٌ ، فَإِنْ هُوَ لَمْ يَجِدْ ، { فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ } . قَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَجْعَلُ آخِرَ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ يَوْمَ عَرَفَةَ . قَالَ إِبْرَاهِيمُ : فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي هذا الحديث كلِّه .

--> = [ 287 ] سنده صحيح ، وانظر الحديث رقم [ 3 ] فيما يتعلق بتدليس الأعمش . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 502 ) مختصرا وعزاه للمصنف وأبي عبيد في " الفضائل " وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن الأنباري . وذكره أيضًا ( 1 / 512 ) بنحوه بتمامه وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم . وقد أخرجه أبو عبيد في " الفضائل " ( ص 236 رقم 564 ) من طريق أبي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عن علقمة قَالَ : هِيَ قِرَاءَةُ عَبْدِ اللِّهِ : ( وأتموا الحج والعمرة إلى البيت ولا تجاوزوا بالعمرة البيت ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " في القسم الأول من الجزء الرابع ( ص 262 - 263 و 294 - 295 رقم 1730 و 1933 ) من طريق =